祝橋原稱為“五團(tuán)鄉(xiāng)”，說起“五團(tuán)”名稱之來歷，其實就是一部南匯“引海煮鹽史”。南匯引海煮鹽歷史悠久，話還得從宋元說起。

蒙古族興起時，結(jié)束了宋金對峙的局面，它先后攻滅了西夏、金和大理，于忽比烈至元十一年（1271年）建國號曰元；至元十六年（1279年），最后滅宋，統(tǒng)一中國。早在至元十四年（1277年）時，蒙古攻掠江南，已攻兩浙路嘉興府為嘉興路。按當(dāng)時一縣有萬戶者得升為州的條例，華亭戶達(dá)二十三萬，遂立為府，次年又改松江府，隸嘉興路，仍領(lǐng)華亭一縣。唐初露出水面的今崇明沙洲，“宋代建炎間有昇州句容縣姚、劉姓者，因避兵于沙上，其后稍有人居焉，遂稱姚劉沙”。嘉定間置鹽場，屬灘東制司。元至元十四年亦升為崇明州，隸揚州路。元貞二年（1296年），嘉定縣居民在五萬戶以上，升為中等州，隸平江路。

元朝統(tǒng)治者在北方大量掠奪土地，摧殘農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，“不耕不稼，謂之草場，專放孳畜”。又強占民戶產(chǎn)業(yè)，人為奴婢，“大都、上都有馬市、牛市、羊市，亦有人市，使人畜平等”。元政府對各族人民進(jìn)行種種摧殘壓迫，據(jù)《元史?食貨志》的記載，天下歲入糧數(shù)總計一千二百十一萬四千七百八石，而江浙省竟荒唐地占到137%。

當(dāng)時，鹽場是上海重要的產(chǎn)業(yè)之一。我國鹽業(yè)生產(chǎn)始于漢代?！妒酚?吳王濞列傳》：“濞則招致天下亡命者益鑄錢，煮海水為鹽”。今嘉定縣境與岡身平行的鹽鐵塘，據(jù)說即是吳王濞運鹽之用。唐時華亭有徐浦鹽場，隸嘉興鹽監(jiān)。到宋代，鹽業(yè)更為繁榮，上海隸秀州鹽場。南宋建炎年間（1127—1130年），華亭設(shè)立鹽監(jiān)。乾道、淳熙年間（1165—1189年），華亭的下沙（注：古時又稱“下砂”，常混用“下沙”，為閱讀方便，本書均改稱“下沙”）、青村、袁浦、浦東、橫浦五個鹽場，年產(chǎn)鹽3240萬斤；至元代，年產(chǎn)鹽仍在2900萬斤上下。明代增設(shè)下沙、二、三鹽場。每場領(lǐng)三團(tuán)。此時近海三十里為鹽區(qū)，三十里外稱水鄉(xiāng)，官方計丁授蕩。據(jù)嘉靖《上海縣志》記載，其時下沙鹽場灶戶有7561丁，共有蕩田3050頃，產(chǎn)鹽年達(dá)42248引。由于長江主流出水口的不斷南移，海水逐漸淡化。明末清初，浦東產(chǎn)鹽開始衰落，三場已不產(chǎn)鹽?？滴跛氖荒辏?702年）裁下沙三場并入二場。雍正二年（1724年）裁下沙二場，歸下沙頭場兼理。七年復(fù)設(shè)下沙二場。裁浦東場歸并橫浦場。乾隆五年折曹娥場為金山場。復(fù)設(shè)浦東場，添設(shè)崇明場。又復(fù)設(shè)下沙三場，并為下沙二三場。到道光年間，一場鹽灶全部廢除。之后此一帶雖還設(shè)有鹽務(wù)場署，主要是為了收取賦稅。民國元年，并浦東、橫浦為兩浦場，并下沙及下沙二三場，為下沙場。又裁曹娥并入金山。民國五年裁下沙場。民國二十年，金山并入三江，裁青村兩浦并入袁浦，又廢崇明場。袁浦一場，歸松江運副管轄。灶丁攤曬鹽場，十分艱苦。舊志謂：“朝往暮歸，洹寒時，海飚迅烈，頭面皸烈；酷暑聚煎煉，火氣薰?fàn)q，立赤日中，反覺清涼。掘地得水，掬地得水，掬飲輒盡?！毖睾D女皆攤曬鹽場，耐饑寒，健者行百余里，無業(yè)者賴以給衣食。里諺：“五墩十家村，娘子養(yǎng)男人”。據(jù)史料記載統(tǒng)計：宋至道中秀州場年產(chǎn)一千零四十萬斤，經(jīng)過約一百八十年，乾道淳熙間華亭五場年產(chǎn)達(dá)三千八百四十萬斤，以后降落到二千一百萬斤的水平。元代至元十四年設(shè)兩浙運司；至順元年時定額一億九千二百萬斤，華亭五場定額六千二百四十完斤，實產(chǎn)二千九百九十六萬七千二百斤。統(tǒng)治階級視鹽產(chǎn)為“其利最廣”，主管者“虛抬鹽額”，“以次諛罔朝廷”，用心甚酷。由于歷年增加鹽價，到至大四年，每引（四百斤）竟售中統(tǒng)鈔一百貫，合二百五十文一斤，比唐宋時期的最貴鹽價，高出四倍。而“官豪商賈，乘時射利，積塌待價，又取五百文一斤；市間店肆又繳三分之利。故民持一貫之鈔，得鹽一斤，賤亦不下八百。瀕海小民，猶且食淡，深山窮谷，無鹽可知”。

統(tǒng)治階級取利如此，而生產(chǎn)者怎樣呢？這些煮鹽灶戶，全由朝廷勒撥漢族民戶交主管機關(guān)充當(dāng)，行動全無自由，勞動形成奴隸，所給“工本”，常不能維持其生存?！对?食貨志》卷四十三稱，延祐七年浙西十一場，正鹽每引給工本鈔二十兩。鹽運司規(guī)定，“每銀一錠，淮鹽課四十錠”，所謂鈔二十兩，也就是白銀五錢，合中統(tǒng)鈔五貫（至元二十四年起，白銀一兩合至元鈔二貫，至元鈔一貫合中統(tǒng)鈔五貫）。那么照上例折合，每斤鹽的工本鈔只有十二文，相當(dāng)于官定售價的二十分之一。

引海煮鹽的生產(chǎn)過程大致是這樣的：首先造好團(tuán)舍，歸并灶座，或三灶或兩灶合為一團(tuán)。團(tuán)內(nèi)筑池鑿井，盛貯滷水；井上須蓋屋面以防下雨，不致沖淡。起蓋灶舍，方向要朝東南，適應(yīng)夏季的季候風(fēng)，不致煙熏火燎。團(tuán)內(nèi)還有便倉，以利儲鹽待運。團(tuán)舍之外，再開辟相當(dāng)面積的攤場，開河通海，筑壩筑堰，調(diào)節(jié)水量。每遇大汛，須風(fēng)雨不移地徹夜守候，防止潮水涌進(jìn)，淹沒攤場；也防止水少，耽誤攤曬這一道工序。陰歷五、六、七、八月間，天氣酷熱，雖大汛也不到岸，要用水車逐級接高，車戽咸潮進(jìn)港。攤場經(jīng)過咸潮浸灌，這種經(jīng)過咸潮的泥土稱作“灰”，每天由丁工老幼男女，分布場上，扒掃攤曬，灰取勻；一面在上風(fēng)篩水，防止吹散。然后掃聚成堆，再用咸水澆淋，用腳踏實，經(jīng)過竹管道，打滷入團(tuán)。再經(jīng)過幾道工序，最后舉火烹煉。制成的食鹽，“粒細(xì)色潔”，稱為“團(tuán)鹽”。

鹽丁的勞動比一般農(nóng)業(yè)勞動還要艱苦。元統(tǒng)中天臺人陳椿為下砂場鹽司，因前任提干守仁、守義兄弟命工所繪《熬波圖》補成圖說。根據(jù)他的生動描寫，如“擔(dān)灰攤曬”這一環(huán)節(jié)說，“夏日苦熱，赤日行天，則汗血淋漓；嚴(yán)冬朔風(fēng)，則履霜躡冰，手足皺裂?！薄澳凶計D人，若老若幼……悉登場灶，無敢閑惰”。特別是“灰取勻”時，“飛揚最怕海邊風(fēng)，不怕天邊日頭赤?！薄耙黄覉鰩捉?jīng)手，壯者肥者瘠?！奔慈珀惔荒菢拥刂麟A級中的人，也不得不承認(rèn)，“灰如命脈滷如血”，“鹽是土人口下血”。鹽乃煮美味佳肴之必備，身體健康之必需，離開鹽周身會浮腫，氣力毫無。古今中外，無人不曉?？晒湃酥汽}之艱辛，人們未必個個知曉。元統(tǒng)年間（1333~1335年），擔(dān)任鹽場副使的陳椿專著《熬波圖》一書，

該書在詳細(xì)介紹整個制鹽過程的同時，還描述了鹽民的困苦狀況。他在《熬波圖》一書的序言中說：“浙之西，華東東百里實為下沙。濱之海，枕黃浦，距大塘，襟帶吳淞、揚子二江，直走東南皆斥鹵這地，煮海作鹽，其來尚矣”。

《熬波圖》一書的寫就，是陳椿對促進(jìn)鹽業(yè)生產(chǎn)的一大貢獻(xiàn)，有人評價，說其價值幾可與《天工開物》并論。他將煮鹽技術(shù)分為八道工序，即筑攤場、攤灰、開河引潮、堆灰淋鹵、運鹵入團(tuán)、上柈煮煉、撈撩曬鹽、起運存庫。并作圖52幅（現(xiàn)存47幅）敘述鹽場設(shè)置、鹽民生活和制鹽全過程，使后人知制鹽方法，工役之勞。每幅題名為：

各團(tuán)灶舍、筑壘圍墻、起蓋灶舍、團(tuán)內(nèi)便倉、裹筑灰淋、

筑壘池井、蓋池井屋、開河通海、壩堰蓄水、就海引潮、

筑護(hù)海岸、車接海潮、疏浚潮溝、開辟攤場、車水耕平、

敲泥拾草、海潮浸灌、削土取平、棹水潑水、擔(dān)灰攤曬、

莜灰取勻、篩水曬灰、扒掃聚灰、擔(dān)灰入淋、淋灰取鹵、

鹵船鹽船、打鹵入船、擔(dān)載運鹽、打鹵入團(tuán)、樵斫柴薪、

束縛柴薪、砍斫柴生、塌車檑車、人車運柴、檑車運柴、

鐵盤模樣、鑄造鐵柈、砌柱承柈、排湊盤面、煉打草灰、

裝泥柈縫、上鹵煎鹽、撈灑撩鹽、干柈起鹽、出扒生灰、

日收散鹽、起運散鹽。

每圖還配以文字，并附詩一首。圖、文、詩并茂。

食鹽不可少，煮鹽多辛苦。陳椿為人正直，對鹽民極富同情心，這從《熬波圖》的字里行間，一筆一畫中得以充分反映。

高額的稅收已壓得鹽民喘不過氣來，而辛苦的勞作和困苦的生活更使鹽民生活在水深火熱之中，煎鹽時，要長期受煙火熏灼，故鹽丁失眠者較多，灶丁從15歲至60歲應(yīng)役，既擔(dān)負(fù)苦重徭役，又受總摧（封建老頭）和鹽商剝削，處于“灶下無尺草、甕中無料粟”的境地，在被逼無奈、民不聊生之下，不少鹽民被迫出逃。

當(dāng)時在鹽民中流傳著這樣一首《鹽民十頭歌》，歌里唱道：“前世勿修，住在海灘頭，屁股（頭）夾個竹頭，東（場）頭跑到西（場）頭，豆腐干一樣（大小）一條被頭，蓋著當(dāng)中蓋不了兩頭。吃飯用缽頭，有了早飯沒夜飯，青菜加草頭，拌來拌去沒吃頭。有囡不嫁海灘頭”。耳聞目睹鹽民的苦難生活，陳椿在所著的《熬波圖》序末憤然自題熬波圖一詩：

錢塘江水限吳越，三十四場分兩浙。

五十萬引課重難，九千六百戶優(yōu)劣。

火伏上中下三則，煎運春夏秋九月。

程嚴(yán)賦足在恤民，鹽是土人口中血。

其實制鹽既是官辦工業(yè)，“東海有大利，斯民不敢爭”，所有生產(chǎn)者都是在“兵衛(wèi)森軍營”、“私鬻官有刑”的監(jiān)督情形下進(jìn)行生產(chǎn)的。所謂兵衛(wèi)，就是蒙古或色目人的“北兵”，他們是團(tuán)壘的守衛(wèi)者；圍墻堅實，“上置乳頭，仿佛城池”，實際上是牢獄。而華亭分司往往“苦楚椎剝，致亭戶（亭戶即灶戶）逃亡“。鹽丁過的完全是非人的生活。

但官辦鹽場也不能做到完全獨占?！氨舅镜亟?，居江枕海，煎鹽亭灶，散漫海隅。行鹽之地，里河則與兩淮鄰接，海洋則與遼東相通。番舶往來，私鹽出沒，侵礙官課，雖有刑禁，難盡防御”。元初下沙土豪瞿霆發(fā)，先世是河南人，隨宋南渡。霆發(fā)年二十六“挺身兵間，率眾歸附”，從此世為鹽官。瞿霆發(fā)官至提舉上海市舶，又升兩浙都轉(zhuǎn)鹽運司副使。這個轉(zhuǎn)鹽運司的衙門設(shè)在杭州，是個負(fù)責(zé)鹽買賣和調(diào)運的衙門機構(gòu)。瞿霆發(fā)在當(dāng)時是一個權(quán)力極大的官商，為正五品級。由于他手中的權(quán)力很大，鹽商們都要巴結(jié)他，借此多銷售點鹽；官府少要巴結(jié)他，可以和他結(jié)成營私舞弊的統(tǒng)一戰(zhàn)線。所以到延祐中時，瞿霆發(fā)自有田地已達(dá)二千七百余頃，并佃官田共及萬頃，成為浙西第一號大地主。

瞿霆發(fā)是瞿氏家族中為官級別最高的，當(dāng)兩浙都轉(zhuǎn)鹽運司副使后不久，又被提升為正使，官至正四品。他管轄著當(dāng)時浙江沿海及長江以南、江蘇沿海的34個鹽場，是當(dāng)時元代全國鹽場中鹽產(chǎn)量最高、稅收最多的鹽產(chǎn)地。

瞿霆發(fā)因此受到了皇帝賞識。元皇慶元年（1312年），仁宗皇帝降旨召見瞿霆發(fā)。瞿霆發(fā)受寵若驚；打算啟程赴京，不料急病身亡，未能接受仁宗皇帝的召見。

可嘆的是，瞿霆發(fā)死后，其族人仍富甲天下。到了明朝時期，朱元璋登上皇位，恐瞿氏后人太富，而將瞿家后人滿門抄斬。據(jù)傳，僅有一人漏網(wǎng)在逃。

朱元璋執(zhí)政后，為對付剩余元兵再犯中原，曾屯兵百萬駐守中原近鄰蒙古之地。軍糧頓時成了大問題。為籌措軍糧，明政府開禁令；用鹽管專賣權(quán)換取糧食。這一政策給晉商帶來了利好消息。山西、陜西一帶的晉商利用地理優(yōu)勢條件，紛紛用糧去換取鹽管專賣權(quán)，取得鹽管專賣權(quán)后，則南下壟斷了兩淮鹽權(quán)，蘇北鹽也發(fā)展迅猛。

晉商獲利后遂開辟揚州，吃喝嫖賭，揚州成了娼地，歌舞升平，夢天酒醉。后有大臣建議皇上可用錢款代替糧食換取鹽管專賣權(quán)，以增加國庫儲銀。鹽管專賣權(quán)的“倒賣”一擴大，首先受益的是徽商。當(dāng)初縣徽州一帶雖然山青水秀，卻不適宜耕作，男孩十一、二歲便四處流浪謀生。一些徽州人便流落到揚州求發(fā)展。其實，這些徽州人原是來自中原的貶官及后人，文化底蘊不錯，機智聰穎。他們到達(dá)揚州后，遂看中了鹽業(yè)厚利。

瞿霆發(fā)任鹽司副使時，祝橋地區(qū)隸屬松江府。祝橋頻臨東海，東海突發(fā)特潮汛，狂風(fēng)暴雨將祝橋和整個浦東地區(qū)的鹽場全部摧毀，受難鹽民達(dá)近萬人。瞿霆發(fā)傾盡全力救助，對遇難者施以棺木，并組織力量搶修鹽田，重建鹽灶，同時招回離鄉(xiāng)逃荒的鹽民，使他們在短時期內(nèi)恢復(fù)生產(chǎn)、重建家園。不久，地方上又發(fā)生了蝗災(zāi)，他又發(fā)動捕蝗，減輕災(zāi)害，完成課稅。為了感念上蒼，并祈禱百姓安寧，瞿霆發(fā)與其兄瞿振發(fā)在新場鎮(zhèn)北首建造了一座報恩懺院，后改名為永寧寺，即新場人常說的北山寺。

永寧教寺，又稱北山寺，位于新場鎮(zhèn)北首現(xiàn)新場村5組、滬南公路與新奉公路交匯處紅綠燈向北約150米東側(cè)。元至元二十八年（1291年），瞿振發(fā)及弟霆發(fā)（新場鹽場場長）割地建造，占地面積4.07公頃（60余畝），僧允恭開山名“報恩懺院”，元方回有記，趙松雪書并篆額。

元至元十六年（1297年），瞿霆發(fā)被皇上授予新場鹽課大使。瞿為報恩而與兄建寺。據(jù)光緒《南匯縣志》記載：在建寺挖土?xí)r，發(fā)現(xiàn)一具鐵佛，有一尺余高。中峯和尚專為其記。明洪武中期（約1382年左右）改為“永寧教寺”。

明嘉靖三十五年（1556年）正月，毀于倭寇，僅存殘鐘。后侍御宋賢舍建佛閣。明萬歷二十四年（1596年），復(fù)募構(gòu)大殿，修茸完美。明崇禎十一年（1638年），鄉(xiāng)紳葉震隱又捐修。相傳，在北山寺后有《筍山十景》之兩景：“上方煙雨”和“仙洞丹霞”。

“上方煙雨”：北山寺后有上方山（實為墳墩），天變時遠(yuǎn)處眺望此山，一片蒼茫煙雨景色。有說此山為唐將卜珍墓，亦說此山石根無底，綿亙甚廣。

“仙洞丹霞”：北山寺后有一洞穴（御身洞），為麻姑仙現(xiàn)身處，其地清雅幽僻，而丹楓惡壁，月夕風(fēng)晨，掩映如霞，故名。古人觸景生情，

有詩云：“夜坐蒲團(tuán)曉策筇，近聽梵唄遠(yuǎn)聞鐘。郎來莫怪迷幽徑，時有丹霞洞口封”。

北山寺坐北朝南，寺后有兩株古銀杏。據(jù)清光緒《南匯縣志》載：“銀杏生石上，道光二十年春，樹忽火，高數(shù)丈，群往視，見下有石穴，火氣自穴出，灌水彌盛，歷四五晝夜，始熄，而樹依然蔥翠?！?/p>

北山寺現(xiàn)已被毀，僅存寺后一株古銀杏樹。

元代著名書畫家趙孟頫與瞿霆發(fā)交往甚密，常留駐瞿氏園，留下許多書畫題詞。瞿氏園占地20余公頃，建在下沙鎮(zhèn)，被譽為“東南園林之最”。

徽商利用從歙縣徽州經(jīng)分健康（今南京）和臨安（今杭州）的兩條快捷便道，很快就攬起了鹽業(yè)轉(zhuǎn)運生意。鹽業(yè)發(fā)展迅捷東移，推向近海的大浦東地塊，奉賢、南匯、川沙（今浦東新區(qū)）、崇明，成了江南鹽業(yè)的重要產(chǎn)地。

周莊巨商沈萬三利用與張士德、張士誠的關(guān)系，就曾多次從事倒賣鹽運業(yè)務(wù)，沈萬三在周浦一帶建有屋宇，現(xiàn)沈莊即為其后人所居之地。沈祝公路是沈莊連接祝橋的要道，曾是陸路運輸通道。祝橋時為五團(tuán)所轄之地。

明隆慶二年（1568年），松江府僉事鄭元韶清丈土地時，建置分團(tuán)編甲制，編造鹽業(yè)戶魚鱗花名冊。祝橋第一次有了“五團(tuán)”之名。但祝橋雖有團(tuán)灶機構(gòu)，隸屬于下沙鹽場，但沒有實際的行政建置。

清雍正四年（1726年），劃出上海縣長人鄉(xiāng)和下沙鹽場9個團(tuán)，建立了南匯縣，下沙鹽場第二分場即設(shè)在四團(tuán)，分場有鹽的倉庫乃稱鹽倉。被稱為“五團(tuán)”的祝橋地區(qū)隸屬12等省松江府南匯縣。 直到清宣統(tǒng)年間，清政府實行地方自治。宣統(tǒng)三年（1911年），五團(tuán)鄉(xiāng)自治公所正式成立，隸屬于南匯縣。

五團(tuán)鄉(xiāng)以下轄10甲，即：一甲（馬家宅），二甲（在一甲北，欽公塘西），三甲（行前橋），四甲（長馬家宅），五甲（瞿家廟），六甲（錢家廟），七甲（積骨塔、儲家店），八甲（竹家橋），九甲（潘家泓、蘇家路），十甲（鮑家宅、石家宅）。

民國初期，全鄉(xiāng)行政區(qū)劃未變。民國16年（1927年），全縣實行區(qū)自治制。原五團(tuán)鄉(xiāng)分拆為16個鄉(xiāng)、鎮(zhèn)，即祝橋鎮(zhèn)及行前、瀾港、焙灶、涼亭、德蔭、窯墩、三育、馬路、凌路、薛泓、育才、潘泓、五九、儲典、百祥15個鄉(xiāng)，鄉(xiāng)、鎮(zhèn)以下設(shè)閭，閭以下為鄰。民國23年（1934年），南匯縣實行保甲制，原五團(tuán)鄉(xiāng)境域各小鄉(xiāng)隸屬第二區(qū)，除百祥鄉(xiāng)、儲典鄉(xiāng)劃歸第三區(qū)外，其余14個鄉(xiāng)合并為3個鄉(xiāng)1個鎮(zhèn)，原祝橋鎮(zhèn)、行前鄉(xiāng)、讕港鄉(xiāng)、焙灶鄉(xiāng)合并為祝橋鎮(zhèn)；原涼亭鄉(xiāng)、德蔭鄉(xiāng)、窯墩鄉(xiāng)、三育鄉(xiāng)合并為涼亭鄉(xiāng)；原育才鄉(xiāng)、潘泓鄉(xiāng)、五九鄉(xiāng)合并為育民鄉(xiāng)；原馬路鄉(xiāng)、凌路鄉(xiāng)、薛泓鄉(xiāng)合并為亭東鄉(xiāng)。

民國35年（1946年）2月，祝橋地區(qū)行政區(qū)劃減少到1個鄉(xiāng)（由育民鄉(xiāng)、亭東鄉(xiāng)合并為祝東鄉(xiāng)）、1個鎮(zhèn)（由祝橋鎮(zhèn)、涼亭鄉(xiāng)合并為祝橋鎮(zhèn)）。民國36年（1947年）春，南匯縣裁區(qū)并鄉(xiāng)，全縣58個鄉(xiāng)、鎮(zhèn)并為30個鄉(xiāng)、鎮(zhèn)。祝橋地區(qū)乃由祝東鄉(xiāng)、祝橋鎮(zhèn)合并為五團(tuán)鄉(xiāng)。五團(tuán)鄉(xiāng)以下設(shè)21保，后減為12保。1保：南界河以北，凌家路朝東到海邊（今凌路村1組~3組以東及今東海鎮(zhèn)的薛南村）；2保：欽公塘馬家宅東、西（今凌路村西片和勤星村）；3保：唐家行港、薛家泓港以北，張家宅以東到海邊（今亭中村1組~3組及東海鎮(zhèn)的洪北村、海岸村）；4保：歇涼亭東、西（今亭中村4組~8組及三八地）；5保：張家路港以北，馬路港南，東至海邊，西到三聯(lián)校黃家宅圈（今亭東村、馬路村及金星村1組~4組）；6保：從三聯(lián)校向西，經(jīng)欽公塘瞿家廟頭，到鴨灘涂為止（今金星村5組~17組，華星村及祝西村7組、8組）；7保：潘家泓港以北，北界河以南，東到海邊，西到瞿家宅（今潘泓村、軍民村及祝東村1組~5組）；8保：楊家新宅以西到川南奉公路一帶（今祝東村6組~10組，明星村5組、10組、11組）；9保：川南奉公路以西至老護(hù)塘一帶（今明星村1組~4組、9組、12組~17組）；10保：祝橋鎮(zhèn)及其附近（今祝橋老街道、前進(jìn)村、果園村）；11保：東至老護(hù)塘，西到楊家浜，南到小界溝，北到焙灶港（今祝西村）；12保：東至祝橋鎮(zhèn)，西到夾項，南到焙灶港，北到六灶港（今星光村）。

中華人民共和國成立后，南匯縣人民政府為加強領(lǐng)導(dǎo)，重建區(qū)鄉(xiāng)制。1949年11月，成立祝橋區(qū)。其下轄原四團(tuán)、五團(tuán)、六團(tuán)、七團(tuán)地域的21個小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，區(qū)政府設(shè)于祝橋鎮(zhèn)。其時，現(xiàn)祝橋鎮(zhèn)境域有祝橋鎮(zhèn)、祝西鄉(xiāng)、祝東鄉(xiāng)、涼亭鄉(xiāng)、潘泓鄉(xiāng)、新泓鄉(xiāng)6個鄉(xiāng)、鎮(zhèn)。

1956年，全縣各區(qū)實行并鄉(xiāng)，現(xiàn)祝橋鎮(zhèn)境域包括祝橋鄉(xiāng)（由祝橋鎮(zhèn)、祝西鄉(xiāng)、駁岸鄉(xiāng)合并）、涼亭鄉(xiāng)（由涼亭鄉(xiāng)、祝東鄉(xiāng)合并）、潘泓鄉(xiāng)（由潘泓鄉(xiāng)與新泓鄉(xiāng)的北4個村合并）和先進(jìn)鄉(xiāng)（由原先進(jìn)鄉(xiāng)與新泓鄉(xiāng)南4個村合并）的北半部。

1957年9月，南匯縣撤區(qū)并鄉(xiāng)，原祝橋鄉(xiāng)、涼亭鄉(xiāng)、潘泓鄉(xiāng)合并成新的祝橋鄉(xiāng)（大鄉(xiāng)），下轄祝橋一社至祝橋八社、金星一社、金星二社、勤星社、華星社、五星社、明星社、衛(wèi)民社、光明社、星光社、前進(jìn)社。

1958年9月，祝橋鄉(xiāng)、鹽倉鄉(xiāng)境域成立東方紅人民公社。是時，組織實行軍事化，公社設(shè)團(tuán)部，團(tuán)以下設(shè)17個營、169個連。

1959年6月，東方紅人民公社分拆為祝橋人民公社、鹽倉人民公社。祝橋人民公社下設(shè)19個生產(chǎn)隊。1962年，原生產(chǎn)隊改稱生產(chǎn)大隊，大隊以下為生產(chǎn)小隊。同年3月，薛南、沙東（后改稱海岸）、洪北生產(chǎn)大隊劃入新組建的東海人民公社。祝橋人民公社下轄亭東、馬路、潘泓、小廟（后改稱軍民）、凌路、勤星、亭中、三八、金星、華星、祝東、明星、衛(wèi)民、祝西、星光、前進(jìn)16個大隊（次年增果園大隊）和1個街道。

1984年2月，政社分設(shè)，建立祝橋鄉(xiāng)。原下屬各生產(chǎn)大隊設(shè)立村民委員會，祝橋街道改為祝橋街道居民委員會。1994年9月，撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)。由于集鎮(zhèn)區(qū)域擴大，1998年3月增設(shè)第二居民委員會，原祝橋街道居民委員會改名第一居民委員會。沿海亭東村、馬路村、潘泓村、軍民村部分土地因建浦東國際機場被征用，居民遷入新建的東港花苑，祝橋鎮(zhèn)增設(shè)東港花苑居民委員會。

2002年11月，星光村、前進(jìn)村、果園村，合并為星光村；三八村、勤星村，合并為三八村；凌路村、亭中村合并為亭中村。2003年3月，華星村、祝東村合并為祝東村；沿海的亭東村、馬路村、潘泓村、軍民村合并建成機場村。至此，祝橋鎮(zhèn)下轄機場、亭中、三八、金星、祝東、明星、衛(wèi)民、祝西、星光9個行政村和3個居民委員會。

2003年5月，原鹽倉鎮(zhèn)、東海鎮(zhèn)、祝橋鎮(zhèn)建制撤銷，組建新的祝橋鎮(zhèn)。

五團(tuán)鄉(xiāng)境內(nèi)的六灶港則也由此成為運鹽的重要航運水道之一。

六灶港自祝橋鎮(zhèn)向西，經(jīng)六灶、瓦屑鎮(zhèn)，西接咸塘港。自六灶港向南至焙灶港段為夾項，焙灶港再向南為楊家浜。焙灶港由運鹽河張家廟西流，經(jīng)猛將堂西至瓦屑五號橋巷。由六灶港秀聚橋（又稱瀾港橋）向南通達(dá)焙灶港的是瀾港，而運鹽河位于老護(hù)塘西側(cè)，俗稱里護(hù)塘港，疏浚于明永和元年（1403年），一直是南川水運要道，直至1973年挖通浦東運河后始廢。