“祝橋”地名究竟是如何來的？據(jù)考證，祝橋地名的起源和抗倭有關(guān)。

祝橋人民有著十分光榮的抗倭歷史。早在元末明初，日本西南的封建諸侯，組織了一部分武士、浪人、商人，經(jīng)常在我國沿海進行武裝掠奪和騷擾，歷史上把他們稱為“倭寇”。倭寇中時常還混有我國沿海島嶼中的匪類。他們互相勾結(jié)，狼狽為奸。如原杭州虎跑寺僧徐海就是浙江寇首。朝廷多次派兵鎮(zhèn)壓這伙匪徒，其中也涌現(xiàn)了一批浦東抗倭壯士。

在浦東人民的抗倭斗爭中，少林寺僧也曾應(yīng)募前來相助過。傳說，少林寺僧曾駐扎在祝橋“御寇河”一帶，被當年百姓稱為“僧兵”。在浦東抗倭斗爭中壯烈犧牲的少林寺僧，就有澈堂、一峰、真元等壯士。

從元代末年起，日本九州一帶的封建諸侯糾集武士、商人和海盜，不斷騷擾我國沿海地區(qū)。到明代中期，倭患非常猖獗。上海處于嚴重災(zāi)禍下，從嘉靖三十二年（1553年）到三十八年（1559年），歷時六年之久?！秴卿良滓屹磷冎尽芬粫浭觯骸伴}為盜藪，浙開禍先，狡夷與豪民市于內(nèi)地，而劫端不可制矣。”說明倭寇前來騷擾時，都以商貨為偽裝，伺機劫掠；而大陸上的大地主、大商人中某些民族敗類，則與之相勾結(jié)，引領(lǐng)出入，伙同分贓。

倭寇剽掠上海之初，人數(shù)不滿百。倭寇最先突襲的是嘉定寶山，寶山烽火堠航行指標成為倭寇盜掠的航標；以后又騷擾南沿。“時承平久，沿海地方民不習兵，而越海孤寇，鋒甚銳?！鄙虾？h當時還沒有城堞，倭寇遂得飽掠于市。不久，倭寇的人數(shù)增長到一千多，駕三百余舟舸從海口、周浦兩地登岸掠搶。朝廷官兵皆烏合，屢陷賊伏。嘉靖三十二年五月以后，“浦東沿海二百里，新就倭絡(luò)繹無虛日矣?！?/p>

上?？h人顧從提出筑城自衛(wèi)的建議，得到知府方廉同意，趁倭寇去間歇的時間，在濱浦上?？h治所在地，開始筑城于十月動工，十二月竣工。短期成城，顯然是用版筑的方法。張鶚翼《守城記》說：“土物甫程屢嚙，則重關(guān)無結(jié)草之固；樓櫓方作而未備，則群情懷累卵之危?！彼谥遣⒉粓怨??？官翍?zhàn)斗仍然是很艱苦的。

嘉靖三十三年正月，賊首蕭顯率眾登岸逼至上海東門外，甚至洞穿民居的樓房俯瞰城中。幸虧僉事董邦政固守城池，“以神槍手備新城柵處，賊當之輒斃”。經(jīng)激戰(zhàn)十八天后才解圍。三月中，各路倭寇又集中黃浦出海，時值大風雨，倭寇覆舟，沒有得逞。倭寇于是就再次集聚登岸，分據(jù)周浦、下砂、新場作為久留之計。倭寇又占據(jù)柘林作犄角相呼應(yīng)。明軍或戰(zhàn)死或失機，總無成效；唯有把總婁宇在收攏散亡的兵士，召募民壯，選勇者三百人，晝夜訓(xùn)練，趁倭寇分道劫掠時，以較優(yōu)勢的兵力于“呼吸間剿殺之，不損一兵”。倭寇為此畏懼婁宇所率領(lǐng)的兵勇，不敢再輕易放肆了。

當時，柘林地區(qū)是倭寇的一個重要基地，這是因為“各處登岸多灘途擱淺，柘林獨否，來易登岸，去易開”。又“海濱至內(nèi)地，必由小港出浦（黃浦），若非潮至，則水澀難行。柘林之西獨有上橫涇、歡娛庵深闊可縱行舟。片帆出浦，自葉榭十八里即抵郡城?！币虼?，倭寇即以此為劫掠上海的據(jù)點。

四月初，倭寇大股由上海陸道逼近松江府城，縱伙城外；泖湖東西各鎮(zhèn)備受慘禍。九月中，柘林倭寇攻打青村所城，“作梯級，以門為楯，將肉薄登城”，威嚇城內(nèi)獻納布帛金銀。又驅(qū)趕鄉(xiāng)民“舁云梯，雜包擔，迤邐護塘間”，分散城中注意力，乘間進兵，分布四門。海螺聲動，倭寇挽牌舞刀，躡梯直登。城上矢石雨下，軍士以胡叉推梯，情緒憤激，甚至裸坐堞頭發(fā)包，火藥俱盡，城得保全。到十二月初，大雪競?cè)眨量苡譂撝?，以棉被蒙首渡壕，又置衣矛端，加冠其上，偽裝成人狀，試探等堞，城中無覺，遂被攻破。倭寇攻進城內(nèi)后大事屠殺，縱火徹曉。

嘉靖三十四年二月，知府方廉號召沿海有力富豪，召募民壯訓(xùn)練，讓豪紳自己組織力量展開自衛(wèi)，有功者則報上請賞，由此戰(zhàn)功漸著。升為參將的婁宇仍以快速襲敵不使漏網(wǎng)著名，兵聲大振。三月初七日，倭寇三四千自海邊攻來，圍團上海縣城。董邦政迎戰(zhàn)倭寇于浦東陸氏園。一賊首著紅衣乘白馬舞刀前來沖擊，海防兵陳瑞則挺戈獨斗，斬下賊首，寇眾驚恐萬狀遂后退。這時勇猛的陳瑞口銜賊首，追逐敵人落浦，城上觀看的軍民氣壯吶喊助威，董邦政立即擢升陳瑞為千長。

金山副總兵俞大猷，先是在浙江海上擊倭有功，倭寇移巢上海的柘林后，新舊盤結(jié)達二萬人，俞大猷則被派來提督金山。俞大猷到任數(shù)日，兵不滿三百，總督張經(jīng)卻檄令讓他出戰(zhàn)，俞大猷不聽，說：“我可以受死罪處分，但不能使出擊不勝。”俞大猷并不是膽怯違命，而是抓緊時間整治河船，掩藏兵器其中，迎賊之來，而跟蹤于后，趁間縱擊之，結(jié)果斬獲頗多。太湖東南岸的平望一役，與永定客兵分路合戰(zhàn)，斬敵首至三千余級。其后倭寇屯于陸金壩；俞大猷又趁倭寇渡壩時，使埋伏河中的船兵突擊，斬首千余，柘林寇巢幾乎成空。

嘉靖三十五年二月，充當倭寇內(nèi)奸的杭州虎跑寺叛僧徐海復(fù)歸倭巢柘林，但寇勢多次受到挫折。上海沿海兵勇已有實戰(zhàn)經(jīng)驗，寇來失利，失敗者多被俞大猷殲滅于海上，生還無幾。到三十八年，倭寇窮蹙，只能盤踞崇明三沙，結(jié)果也為明兵所截。倭寇無奈中于七月遁逃到揚州，上海境內(nèi)，倭患始絕。

上海縣城在嘉靖三十六年時作了補充修整。原來周圍九里，高二丈四尺；陸門六座，東名朝宗，南名跨龍，西名儀鳳，北名晏海，小東門名寶帶，小南門名朝陽；水門三座分別跨肇嘉浜、方浜和薛家浜，與城濠相通；敵樓二座；平臺二座；雉堞三千六百余。三十六年增建敵樓三座；沿城增箭臺二十；要害處建高臺層樓三座，在北門與小東門之間，稱鎮(zhèn)武臺、制勝臺、萬軍臺，利于偵察敵形；萬軍臺為南宋咸淳間所建順濟祠的丹鳳樓遺址，秦嘉楫作《改建記》描寫落景說：“其地襟帶江南，控扼雄勝?！薄按ㄔ澙@，煙云之吞吐，日月之出沒，舉在眉睫，而冬之雪，秋之濤，尤為偉觀?！瓨侵畡?，遂冠冕一邦。”

早在倭寇入侵上海之前，洪武十九年已建有周六里的青村所域、周九里余的南匯所城和周十二里余的金山衛(wèi)城。嘉靖三十六年“倭寇初離，人情惴惴，每有鳳鶴之警”，又搶筑周四里的川沙、柘林兩堡；并擴建府城，于谷陽門外筑成周二里的西倉域。

嘉靖三十六年（1557年）倭寇被趕出了東海沿海，老百姓的生活稍稍有了安定，川沙作為海防要地，筑城御倭，也就成了民心所向。于是，同年9月開始修筑川沙城，經(jīng)過三個月的努力，周圍共四里，高二丈尺的川沙城，終于竣工。川沙城經(jīng)過數(shù)百年的風吹雨打，幾經(jīng)破損，之后又多次進行了整修。嘉慶十五年（1810年）整修后的川沙城，城內(nèi)有四門大街各一條，還有財神廟弄、喬家弄、王前街、飲馬池等，還有水關(guān)、集賢、正陽等十五座橋，另外還有撫廳署、參將署、守備署、司獄署、二三場署、火藥局、軍裝局和漕倉等設(shè)施。還有觀瀾書院、文昌宮和真武臺、關(guān)帝廟等十多處廟堂。

但自嘉慶十五年后，川沙城再也沒有整修過。到了民國初期，倒坍的城磚被收拾用來鋪砌城內(nèi)的街道了。到了1925年，川沙城終于被拆掉了，僅在東南城一段保留了魁星閣古跡，現(xiàn)今的城廂小學內(nèi)還保存著古跡的一角城墻殘跡。

據(jù)志書載，明嘉靖年間（1522年—1566年），六團人大學士喬鏜為抗擊倭寇騷擾，在浦東沿海（1—9團）地區(qū)的老護塘東側(cè)，即現(xiàn)今的祝橋老鎮(zhèn)和惠南一帶，開挖御寇河，抵御和防擊倭寇入侵。為方便當?shù)剜l(xiāng)民出行，鄉(xiāng)民將竹子橫亙河上，建了一座竹橋。竹橋地名也由此產(chǎn)生。后竹橋破損，清乾隆三十年（1765年），改建石橋，題名為眾濟橋。清咸豐二年（1852年），民國二十二年（1933年）多次重修。1952年被拆，另建的眾濟橋位于跨北攔馬河，祝潘公路南首（今祝東村7組）。1981年因拓寬該河而改建為水泥橋。早年的眾濟橋東堍（今屬眾濟橋）開設(shè)了一家遠近聞名的羊肉莊，鄉(xiāng)人也將眾濟橋俗稱為羊肉莊橋。此羊肉莊即孫德源羊肉館。孫德源羊肉館位于祝橋集鎮(zhèn)大水橋街眾濟橋（原為竹橋）東堍（今屬眾濟街）。據(jù)傳，該羊肉館始創(chuàng)于清咸豐年間。當年有陸姓的“小老榮”開業(yè)，烹調(diào)羊肉，肥美香酥，香聞街外。過往行人與之玩笑：“小老榮，羊肉酥完哉！”后世即留傳有“小老榮羊肉——酥完”的歇后語。

清光緒年間，孫關(guān)根祖輩接辦羊肉館，定名“孫德源”，保持陸姓羊肉特色，人們贊不絕口。人稱祝橋食品首推羊肉，而孫德源羊肉又為祝橋之冠。1956年，孫德源羊肉館走合作化道路，參加合作商店。

清光緒年間（1875年—1908年），“竹橋”開始被移名為“祝橋”，一直延稱至今。據(jù)《二區(qū)舊五團鄉(xiāng)志》載：清光緒二十六年，南匯知縣吳次竹和委員汪稚竹來五團檢閱團練，來到御寇河畔時，對時任竹橋鎮(zhèn)團練長的儲祝鈞說：“我倆的名字中都有‘竹’字，也許和竹橋有緣吧。如今竹橋已改名為石橋，叫石橋不雅，太俗。仍叫‘竹橋’，已名不符實。你儲祝鈞的名字中有個‘?！?，不如將‘竹’改為‘祝’，取個諧音，也討個吉利。人地相宜?！眱ψｂx笑著答應(yīng)了，祝橋地名來歷由此產(chǎn)生，清末民初，兩名混用，到抗戰(zhàn)期間才衍變?yōu)椤白颉薄?/p>

如今也有人說，“祝橋”又稱“祝家橋”，系祝姓人居住此地而形成此地名，實為誤傳。也有人說“祝橋”是為祝賀喬鏜抗倭功績而取此名，也系牽強附會之傳說而已。不過，有一點肯定無疑，“祝橋”是因建御寇河而建造的便民之橋，也是為了抵御倭寇入侵騷擾。

“祝橋”的成因與喬鏜有關(guān)。今日祝橋人不該忘懷喬鏜的功績，喬鏜也許永遠想不到他當時所倡建的一座小竹橋，歷經(jīng)數(shù)百年滄桑變故，21世紀的祝橋正在發(fā)生翻天覆地的巨變。