毓德庵，又名張家廟，位于祝橋鎮(zhèn)西南凝善橋北堍，始建于明萬歷年間（1573-1619年）。清雍正十年（1732年）七月十六日，疾風(fēng)暴雨，廟舍受損，張傳豐集捐重建。毓德庵正殿主神楊老爺，官帽、繡袍，造型威武，毓德庵有房三間，前有石獅和三口井。

毓德庵三口井的排列如一個(gè)“品”字，俗稱“三眼井”。

傳說，當(dāng)時(shí)三眼井一帶住著一戶姓楊人家。楊家老翁有三個(gè)兒子，三個(gè)兒子都娶了媳婦。但三個(gè)媳婦常為了用水之事爭吵不休。老翁為了此事十分煩惱，忽一日，他夢(mèng)見雷公神，雷公神對(duì)他說：“你家門前的小溪，經(jīng)常干涸，三個(gè)媳婦為用水，常喋喋不休，你何不叫你三個(gè)兒子各挖一口井，各用各的水，不就省卻你的煩惱嗎？”

老翁一聽，言之有理。就命三個(gè)兒子就地挖井。三個(gè)兒子遵命，各挖了一井，三井排成“品”字形。由于井水幾乎和地面相平，猶如三個(gè)水潭，也就沒有再砌井臺(tái)。

三眼井挖好后，三個(gè)媳婦不再為用水之事爭吵了，一家人和和睦睦。

老翁為了感謝雷公神就在三眼井的北面砌了一堵墻，墻上掛了一幅竹刻的雷公圖，每年二月十九日、六月十九日及九月十九日，這三天，老翁都要帶領(lǐng)全家人祭雷公神。

后來，由于戰(zhàn)亂，老翁一家才依依不舍地遷移到別處。從此，三眼井也就沒人過問了。

過了幾年，有位讀書人張傳豐途經(jīng)此地，見到三眼井，十分驚異。心想，此三眼井狀如“品”字，定是個(gè)好兆頭。他就在附近租地置屋。

張傳豐常在三眼井讀書，到了晚上，圓月影投井中，猶如三盞月燈，照得如同白晝。讀書人平時(shí)用水，也自定規(guī)矩，每天按早、中、晚不同時(shí)分用不同的井水，上井用于晨洗，左井用于午時(shí)，右井用于晚間。不覺年余，張傳豐發(fā)憤讀書終獲成功，進(jìn)京做了官。就命人在三眼井北面拆掉石墻，建了一座雷公廟。

雍正初年，已做官的讀書人重返三眼井時(shí)，聽說三眼井因沒有設(shè)置井欄，已先后溺死多名孩童，遂出資雇人，移來了三個(gè)石制井欄，欲分別安放在三眼井上。奇怪的是，左眼井和右眼井都安安穩(wěn)穩(wěn)地安上了石制井欄，唯獨(dú)上眼井的井欄怎么放也放不上。

恰巧，有個(gè)胖和尚經(jīng)過這里。張傳豐就上前詢問：“師父，你周游四處，能否告訴我究竟？”

胖和尚說：“人有雙眼，左眼是讓你專門看清惡人惡行，右眼是讓人專門看清善人善舉。雙眼齊視，是讓你分清善惡美丑。這三眼井的左眼井、右眼井也是同理。那么上眼井呢？其實(shí)是心眼，心眼只能用心去看清善惡。井欄是用于保護(hù)井源純凈，左眼井和右眼井有井欄保護(hù)，自然井源明澈，善惡分明。心眼若用井欄砌之，就會(huì)變得窄小，目光短淺?！?/p>

胖和尚說完，張開隨身帶的布袋，那只原本要砌在上井眼的井欄就忽的一下飛入了布袋。胖和尚駕禪云而去。讀書人見之大驚，始知胖和尚即彌陀佛現(xiàn)身。張傳豐立即捐資讓鄉(xiāng)民重修雷公廟，主設(shè)楊家老翁，讓楊老翁著官帽，繡袍。后人稱為楊老爺。

后因海潮泛濫，泥沙淹沒了三眼井。民國28年（1939年）春，毓德庵被侵華日軍焚毀。